ಮೇಡಂ ಭಿಕಾಜಿ ಕಾಮಾ ಸ್ಮೃತಿದಿನ

ನಿಜ ಆಷಾಡ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷ ಅಷ್ಟಮಿ (೭.೮.೨೦೧೫)

ರವೀಂದ್ರನಾಥ ಟಾಗೋರ ಸ್ಮೃತಿದಿನ

ನಿಜ ಆಷಾಢ ಕೃಷ್ಣ ಪಕ್ಷ ತ್ರಯೋದಶಿ (೧೨.೮.೨೦೧೫) 

ಈ ನಿಮಿತ್ತ ಇವರಿಗೆ ಕೋಟಿ ಕೋಟಿ ನಮನಗಳು 

 

ಪಂಜಾಬ್ನಲ್ಲಿ ಉಗ್ರರಿಂದ ದಾಳಿ !

ದಾಳಿಯೇ ರಕ್ಷಣೆಯ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದೂ ತಿಳಿಯದ ಭಾಜಪ ಸರಕಾರ ಜನರ ರಕ್ಷಣೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು ?
ಗುರುದಾಸಪುರ (ಪಂಜಾಬ್) : ಪಾಕ್ ಗಡಿಯಿಂದ ಕೇವಲ ೧೫ ಕಿ.ಮೀ. ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಗುರುದಾಸಪುರದಲ್ಲಿ ಜುಲೈ ೨೭ ರ ಬೆಳಗ್ಗೆ ಸೇನಾ ಸಮವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ ಮೂವರು ಉಗ್ರರು ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು. ಈ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಏಳು ಜನರು ಸಾವನ್ನಪಿದ್ದು ೧೦ ಜನರು ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ೧೧ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಚಕಮಕಿಯ ನಂತರ ಭದ್ರತಾ ರಕ್ಷಕರು ಮೂವರು ಉಗ್ರರನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈಯ್ದರು.
’ನಾವಾಗಿ ಯಾರ ಮೇಲೂ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ: ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆರಗಿ ಬಂದರೆ ತಕ್ಕ ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ಕೊಡುವೆವು. ನಾವು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಜೊತೆಗೆ ಶಾಂತಿ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ; ಆದರೆ ದೇಶದ ಭದ್ರತೆ ಹಾಗೂ ಗೌರವದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ’ ಎಂದು ಕೇಂದ್ರ ಗೃಹಸಚಿವ ರಾಜನಾಥ ಸಿಂಗ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. (ಮೇಲಿಂದಮೇಲೆ ಕದನ ವಿರಾಮ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ ಪಾಕ್ ಭಾರತದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ವರ್ಚಸ್ಸು ಬೀರುತ್ತಿದ್ದರೂ ಕೇಂದ್ರ ಗೃಹಸಚಿವಾಲಯದಿಂದ ಎಂದಿನಂತೆ ಮೃದು ನಿಲುವು ! ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಆಕ್ರಮಕ ನಿಲುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿದ್ದರೆ ಜನತೆ ಬಲಿಯಾಗುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಡಿ ! ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಗಡಿಯಾಚೆಗಿನ ಉಗ್ರರ ನೆಲೆಯನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಲು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ತನ್ನಿರಿ ! - ಸಂಪಾದಕರು)

ಪರಾತ್ಪರ ಗುರು ಡಾ. ಆಠವಲೆ ಇವರ ತೇಜಸ್ವಿ ವಿಚಾರ

ಭಾರತದಲ್ಲಿರುವ ಉಗ್ರವಾದವನ್ನು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಲ್ಲ ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರವೇ ನಾಶಪಡಿಸುವುದು !
ಪರಾತ್ಪರ ಗುರು ಡಾ.ಆಠವಲೆ
'ಅಮೇರಿಕಾ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಸಂಘಟನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಲಾಡೆನ್ ಹಾಗೂ ಇರಾಕ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾದ ಐ.ಎಸ್.ಐ.ಎಸ್. ಸಂಘಟನೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅಬೂ ಅಲಾ ಆಫ್ರಿ ಇವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಗ್ದಾದಿಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಳಿಸಬಲ್ಲದು; ಆದರೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಮತ್ತು ಭಾಜಪ ಸರಕಾರ ಭಾರತದೊಳಗೇ ಇರುವ ನಕ್ಸಲ್ವಾದಿ ಹಾಗೂ ಮತಾಂಧ ಉಗ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ನಾಶಗೊಳಿಸಲಾರದು. ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರವೇ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳನ್ನು ಹದ್ದುಬಸ್ತಿನಲ್ಲಿಟ್ಟು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನ ನೀಡಬಹುದು; ಹಾಗಾಗಿ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿರಿ ! - (ಪರಾತ್ಪರ ಗುರು) ಡಾ.ಆಠವಲೆ (೧೭.೫.೨೦೧೫)

ಮತಾಂಧರ ಉನ್ಮಾದ !

ಬೆಳಗಾವಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಒಂದು ವಿರಾಟ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಯಿತು. ೧೦ ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದೂಗಳ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಆ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ಸ್ವರೂಪವು ಕಣ್ಣು ಕೋರೈಸುವಂತಹದ್ದಾಗಿತು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ಶತ್ರುಗಳ ಎದೆ ನಡುಗಲಿಲ್ಲ, ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಗರದಲ್ಲಿ ಜುಲೈ ೧೨ ರಂದು ರಾತ್ರಿ ಒಂದೂವರೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಮತಾಂಧರು ಗಲಭೆ ನಡೆಸಿ ಕೋಲಾಹಲವೆಬ್ಬಿಸಿದರು. ಅದನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಘಟನಾವಳಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಆ ದಿನ ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಆಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಮುಸಲ್ಮಾನ ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ವಿವಾದವುಂಟಾಯಿತು. ರಾತ್ರಿ ಹನ್ನೊಂದುವರೆಗೆ ಮತಾಂಧರು ನೇರವಾಗಿ ಹಿಂದೂಗಳ ಮನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು, ಕಲ್ಲು ತೂರಾಟ ಮಾಡಿದರು, ಹಿಂದೂಗಳ ಮನೆಗಳಿಗೆ ನುಗ್ಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ-ಪುರುಷರಿಗೆ-ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಥಳಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಕೆಟ್ ಆಟದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಇಂತಹ ಪ್ರಸಂಗಗಳು ಈ ಹಿಂದೆಯೂ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಘಟಿಸಿವೆ. ಈ ಆಟವು ಜನರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಸಂದಿಗ್ಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆಯೋ, ಅಷ್ಟೇ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕೂಡ ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅದರ ನೂರಾರು ದುಷ್ಪರಿಣಾಮ ಸಹಿತ ವಿಷಯವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿ ಈ ಆಟವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಬೆಳಗಾವಿ ಪ್ರಕರಣದಿಂದಲಾದರೂ ಈಗ ಕ್ರಿಕೆಟ್ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವರು, ಎಂದು ನಾವು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನುಸುಳುಕೋರ ರೋಹಿಂಗ್ಯಾ ಮುಸಲ್ಮಾನರಿಂದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜಿಹಾದಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ನಡೆಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ !

ಮತಾಂಧರು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದಿಂದ ನುಸುಳುತ್ತಾರೆ, ಮ್ಯಾನ್ಮಾರದಿಂದ ರೋಹಿಂಗ್ಯಾ 
ಮುಸಲ್ಮಾನರು ನುಸುಳುತ್ತಾರೆ. ದೇಶದ ಗಡಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸದ ಗಡಿ ಭದ್ರತಾ ಪಡೆಯನ್ನು ತೀವ್ರ 
ವಿಚಾರಣೆಗೊಳಪಡಿಸಿ ಹಾಗೂ ಅದಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ಕಠೋರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿರಿ !
ನವ ದೆಹಲಿ : ಮ್ಯಾನ್ಮಾರನಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದಿರುವ ಹಾಗೂ ಇಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಿರುವ ರೋಹಿಂಗ್ಯಾ ಮುಸಲ್ಮಾನರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಜಿಹಾದಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ ನಡೆಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ರೋಹಿಂಗ್ಯಾ ಮುಸಲ್ಮಾನ ಯುವಕರು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಗುಪ್ತಚರ ಇಲಾಖೆ ಐ.ಎಸ್.ಐ. ಮತ್ತು ಅರಬ ದೇಶದ ಗಲ್ಫ ರೋಹಿಂಗ್ಯಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಈ ಸಂಘಟನೆಯ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ, ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿ ಭಾರತೀಯ ಗುಪ್ತಚರ ಇಲಾಖೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ ಐ.ಎಸ್.ಐ., ಐ.ಎಸ್.ಐ.ಎಸ್. ಮತ್ತು ಲಷ್ಕರ-ಎ-ತೊಯ್ಬಾದ ಸಹಾಯದಿಂದ ರೋಹಿಂಗ್ಯಾ ಮುಸಲ್ಮಾನರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನರಸಂಹಾರ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾಶ್ಮೀರಲ್ಲಿ ಐ.ಎಸ್.ಐ.ಎಸ್.ನ ಧ್ವಜಕ್ಕೆ ವಿಹಿಂಪ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಂದ ಬೆಂಕಿ !

  • ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಮತಾಂಧರಿಂದ ಕೋಲಾಹಲ 
  • ರಾಜೌರಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂಚಾರನಿಷೇಧ !
ಶ್ರೀನಗರ : ಜಮ್ಮು-ಕಾಶ್ಮೀರದ ರಾಜೌರಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಹಿಂದೂ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಜುಲೈ ೨೧ ರಂದು ಜಿಹಾದಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಸಂಘಟನೆ ಐ.ಎಸ್.ಐ.ಎಸ್.ನ ಧ್ವಜ ಸುಟ್ಟರು. ವಿಶ್ವ ಹಿಂದೂ ಪರಿಷತ್ತಿನ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಸುಡಲಾದ ಧ್ವಜದ ಮೇಲೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿತ್ತು, ಎಂದು ನೆವನ ಹೇಳುತ್ತಾ ಮತಾಂಧ ಯುವಕರು ವಿಹಿಂಪನ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಆಗ್ರಹಿಸಿದರು ಹಾಗೂ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಉದ್ವಿಗ್ನ ವಾತಾವರಣ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಹಾಗೂ ಆರಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ತೂರಿದರು. ಬಿಗುವಿನ ವಾತಾವರಣದಿಂದಾಗಿ ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚಾರನಿಷೇಧ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಗಿದ್ದು ಮತಾಂಧರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸೇನೆಯನ್ನು ಕರೆಸಲಾಯಿತು.

ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರವೇ ಬೇಕು !

ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಎಷ್ಟು ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಭಾರತವೂ ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಬೇಕು, ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ ?
ನೇಪಾಳ ಮತ್ತು ಭಾರತವನ್ನು ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನಾಗಿಸಲು ಎಲ್ಲೆಡೆಯ ಹಿಂದುತ್ವವಾದಿ ಸಂಘಟನೆಗಳು
ಕೃತಿ ಮಾಡುವರೇ ? ಮೋದಿ ಸರಕಾರವು ಈ ಕುರಿತು ಏನಾದರೂ ಕೃತಿ ಮಾಡಬಹುದೇ ?
ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿ ಬಹಿರಂಗ
ಲಲಿತಪೂರ (ನೇಪಾಳ) : ಸಂವಿಧಾನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳ ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರ ಎಂದು ನೇಪಾಳದ ಬಹುತೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕುಮಾರಿಪತಿಯ ಓಮೆಗಾ ಇಂಟರನ್ಯಾಶನಲ್ ವತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಿದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವು ಮುಂದೆ ಬಂದಿದೆ.
ಅಲ್ಲದೇ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು ಹಾಗೂ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆ ಇರಬೇಕು, ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ, ಎಂಬುದು ಇದರಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಭವನದ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ದೂರವಾಣಿಯ ಬಿಲ್ ೫ ಲಕ್ಷ ರೂಪಾಯಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು

ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಭವನ ಎಂದರೆ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ 
ಬಿಳಿ ಆನೆ, ಎಂದು ರಾಜನೀತಿಜ್ಞರು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ !
ನವ ದೆಹಲಿ : ದೆಹಲಿಯ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ ಅರವಿಂದ ಕೇಜ್ರಿವಾಲ ಇವರ ನಿವಾಸಸ್ಥಾನದ ವಿದ್ಯುತ್ ಬಿಲ್ ವಿವಾದಕ್ಕೀಡಾಗಿತ್ತು, ಅದೇರೀತಿ ಈಗ ರಾಷ್ಟ್ರ ಭವನದ ದೂರವಾಣಿ ಬಿಲ್ನಿಂದ ವಿವಾದ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುವ ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ. ರಾಷ್ಟ್ರ ಭವನದ ಮೇ ತಿಂಗಳ ಬಿಲ್ ಸುಮಾರು ೫ ಲಕ್ಷ ೬ ರೂಪಾಯಿಗಳಷ್ಟು ಬಂದಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರ ಭವನದ ಮಾರ್ಚ್ ತಿಂಗಳ ದೂರವಾಣಿಯ ಬಿಲ್ ೪ ಲಕ್ಷ ೨೫ ಸಾವಿರ, ಬಂದರೆ ಏಪ್ರಿಲ್ ತಿಂಗಳ ದೂರವಾಣಿಯ ಬಿಲ್ ೫ ಲಕ್ಷ ೬ ರೂಪಾಯಿಗಳಷ್ಟು ಇತ್ತು.

ವಿಶ್ವಹಿಂದೂ ಪರಿಷತ್ತು ರಾಮಮಂದಿರದ ೧ ಸಾವಿರದ ೪೦೦ ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿ ದೋಚಿತು !

ಅಖಿಲ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಭೆಯ ಅರೋಪ
ನವ ದೆಹಲಿ : ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಮ ಮಂದಿರ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ದೇಶವಿದೇಶಗಳಿಂದ ಚಂದಾ ಹಣ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತ್ತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಸಹಿತ ೧ ಸಾವಿರದ ೪೦೦ ಕೋಟಿ ರೂಪಾಯಿಗಳು ನಗದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು. ಈ ಹಣವನ್ನು ವಿಶ್ವ ಹಿಂದೂ ಪರಿಷತ್ತು ಮತ್ತು ಸಹಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ದೋಚಿವೆ, ಎಂದು ಅಖಿಲ ಭಾರತೀಯ ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಭೆಯು ಅರೋಪಿಸಿದೆ. ವಿಶ್ವ ಹಿಂದೂ ಪರಿಷತ್ತು ಈ ಅರೋಪವನ್ನು ತಳ್ಳಿ ಹಾಕಿದೆ.

ಫಲಕಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಜಾಗೃತಿ ಮಾಡಲು ಅಮೂಲ್ಯ ಅವಕಾಶ !

ಸೂಚನೆ : ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗನುಸಾರ ತಾರತಮ್ಯದಿಂದ ಬರೆಯಬೇಕು.
ಫಲಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ

೧. ಹಿಂದೂಗಳೇ, ದೇಶದ್ರೋಹಿಯನ್ನು
ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಸಲ್ಮಾನ್ ಖಾನನ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿರಿ !
೧೯೯೩ ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬಯಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸರಣಿ ಬಾಂಬ್ಸ್ಫೋಟ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಯಾಕೂಬ ಮೆಮನನಿಗೆ ಗಲ್ಲು ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಡದೇ ಅವನ ಸಹೋದರ ಟೈಗರ್ ಮೆಮನಗೆ ಗಲ್ಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಬೇಕು, ಎಂದು ಚಿತ್ರನಟ ಸಲ್ಮಾನ ಖಾನ್ ಆಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಅಮೇರಿಕಾದ ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಕಾಪಾಡುವ ಪ್ರಮಾಣವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು !

ಅಮೇರಿಕಾದ ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲಿರುವ ಧರ್ಮಭಾವ ಭಾರತೀಯ 
ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾದರೆ ಹಿಂದೂಗಳ ಬಲಿಷ್ಠ ಸಂಘಟನೆಯಾಗುವುದು ಹಾಗೂ ಮತಾಂಧರಿಗೆ 
ತಲೆ ಎತ್ತಿ ನೋಡಲು ಧೈರ್ಯವಾಗಲಾರದು !
ನೆವಾಡಾ : ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ತುಲನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಪ್ರಮಾಣವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿದೆ. ವಾಶಿಂಗ್ಟನ್ದಲ್ಲಿನ ಪ್ಯೂ ರಿಸರ್ಚ್ ಸೆಂಟರ್ ನಲ್ಲಿ ಜೂನ್ ೨೪ ರಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಮಾಹಿತಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಅಮೇರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಹಾಗೂ ಅದೇ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ೫ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ೪ ಹಿಂದೂ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಗಂಗಾ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಹಕರಿಸುವುದಾಗಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪ

ಇಸ್ರೇಲ್ ತಜ್ಞರಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ !
ಗಂಗಾ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಘಟಕಗಳ 
ಮೇಲೆ ಕ್ರಮಕೈಗೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಿದೆ !
ನವ ದೆಹಲಿ : ಕೇಂದ್ರಸರಕಾರದ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷಿ ಗಂಗಾ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ರಕ್ಷಣಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಹಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ಇಸ್ರೇಲ್ ದೇಶವು ಭಾರತದ ಮುಂದಿಟ್ಟಿದೆ. ಜಲನಿರ್ವಹಣೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಖ್ಯಾತವಿದೆ.

ಗುರುಕೃಪಾಯೋಗದ ಮಹತ್ವ

ಕರ್ಮಯೋಗ, ಜ್ಞಾನಯೋಗ, ಭಕ್ತಿಯೋಗ, ಇತ್ಯಾದಿ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದರೂ ಕೊನೆಗೆ ಗುರುಕೃಪೆಯಾಗದ ಹೊರತು ಶೇ. ೬೦ ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಉನ್ನತಿ ಹೊಂದುವುದು ಕಠಿಣವಿರುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಯೋಗಮಾರ್ಗಗಳನ್ನನುಸರಿಸಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಎಂದರೆ ಈ ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ದುರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಿ, ಗುರುಕೃಪೆಯನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಧಕನು ಗುರುಕೃಪಾಯೋಗದಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಶೇ. ೫೫ ರ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೇ ಗುರುಪ್ರಾಪ್ತಿಯು ಆಗುತ್ತದೆ.ಆದ್ದರಿಂದ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಈ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಶೀಘ್ರ ಉನ್ನತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಭಾವವನ್ನು ಪ್ರಕಟಗೊಳಿಸುವ ಶಿಷ್ಯನ ಗುಣಗಳು !

ಸಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಸಾಧಕನು ವಿವಿಧ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಅವನಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯತ್ವ ಬರುತ್ತದೆ.
ಶಿಷ್ಯನ ಈ ಗುಣಗಳು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗುರುಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಭಾವವನ್ನು ಪ್ರಕಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ !
೧. ಮುಮುಕ್ಷುತ್ವ
ಗುರುಗಳು 'ಆ ಬ್ರಹ್ಮನು ನೀನೇ ಆಗಿದ್ದಿ', ಹೀಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡಿದರೂ ನಾವು ವಿವೇಕದಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಉಪದೇಶಕ್ರಮವು ಕೇವಲ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ-ವ್ಯವಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಇದೆ. ಕೊನೆಗೆ ಶಿಷ್ಯನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಲಿ, ಅಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅಂತಹ ಇಚ್ಛೆಯಾಗದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅವನು ಜೀವನ್ಮುಕ್ತನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಜಾಗೃತನಾದವನೇ ನಿಜವಾದ ಶಿಷ್ಯ; ಹಾಗಾಗಿಯೇ ಭಗವಾನ್ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ, 'ನಾನು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ಉಪದೇಶದಿಂದ ಬೋಧನೆ ಪಡೆದು ನಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಕೊರತೆಯನ್ನು ನೀನೇ ಸ್ವತಃ ಅರಿತು, ಅಂದರೆ ನನ್ನ ಉಪದೇಶದ ಆಧಾರದಿಂದ ನಿಶ್ಚಿತಗೊಳಿಸಿ, ಜೀವನ್ಮುಕ್ತನಾಗು' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಸಾಧನಾ ಚತುಷ್ಟಯದಲ್ಲಿ 'ತೀವ್ರ ಮುಮುಕ್ಷು' (ಅಂದರೆ ಈಶ್ವರಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ತೀವ್ರ ತಳಮಳ) ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಶರೀರವನ್ನು ಅಲಂಕೃತಗೊಳಿಸಿ ಓರ್ವ ಹೆಂಗಸು ಎಷ್ಟೇ ಸುಶೋಭಿತಳಾದರೂ ಅವಳು ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅವಳಿಗೆ ಶೋಭಿಸುವುದೇ ? - ಪ.ಪೂ. ಕಾಣೆ ಮಹಾರಾಜರು, ನಾರಾಯಣಗಾವ, ಪುಣೆ ಜಿಲ್ಲೆ, ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ

ಆಶ್ರಮಕ್ಕನುಸಾರ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಗುರುಗಳು ಹತ್ತಿರದವರೆನಿಸುವುದು !

ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಶ್ರಮಿ, ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮಿಗೆ ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮಿ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಾಶ್ರಮಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಾಶ್ರಮಿ ಗುರುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರದವರೆನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೃಹಸ್ಥನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಾಶ್ರಮಿ, ವಾನಪ್ರಸ್ಥಾಶ್ರಮಿ, ಸನ್ಯಾಸಾಶ್ರಮಿ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಸ್ಥಾಶ್ರಮಿ ಗುರುವಿದ್ದರೂ ಅವರು ಹತ್ತಿರದವರೆನಿಸುತ್ತದೆ.
ಗುರುವೆಂದರೆ ಕೇವಲ ದೇಹಧಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಲ್ಲದೇ ಪೃಥ್ವಿಯ ಮೇಲೆ ಅವತರಿಸಿದ ಈಶ್ವರನ ತತ್ತ್ವವೇ ಆಗಿದೆ. ಗುರುಗಳೇ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ; ಆದುದರಿಂದ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವನಿಗೆ ದೇಹಧಾರಿ ಗುರುಗಳ ಮತ್ತು ಗುರುಮಂತ್ರದ ಆವಶ್ಯಕತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಸಾಧಕನು ಯಾವ ದೇವತೆಯ ನಾಮಜಪವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಆ ದೇವತೆಯೇ ಅವನ ಗುರುವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವಾಗಿರುವ ಶಿಷ್ಯನ ಭಾವ !

ಆತ್ಮಜ್ಞಾನವಾದ ನಂತರ, ಗುರುಗಳ ಸೇವೆಯನ್ನು ಶಾರೀರಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದರೆ ಶಿವ ಅಥವಾ ಶಿವಾತ್ಮ ದಶೆಯಿಂದ ಜೀವ ಅಥವಾ ಜೀವಾತ್ಮ ದಶೆಗೆ ಬಂದು ಮಾಡಬೇಕು. ಕೃತಜ್ಞತೆಯೆಂದು ಲೌಕಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು.

ಶಿಷ್ಯನ ಅಹಂಕಾರ ನಾಶವಾಗುವುದು ಆವಶ್ಯಕ !

ಗುರುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆ ಉಪಾಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಾಧಕನು ಓದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಹಂತದ ಸಾಧಕನು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿರುತ್ತಾನೆ. ಗುರುಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ನಿರ್ಧಿಷ್ಟವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲದ್ದಿರುವುದರಿಂದ ಅನೇಕ ಸಾಧಕರ ಕೇವಲ ವರ್ತಮಾನ ಜನ್ಮ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಷ್ಟೋ ಜನ್ಮಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಗುರುಪ್ರಾಪ್ತಿಗಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತರಿರುವವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೆಲ್ಲಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಖಂಡ ಗುರುಕೃಪೆಯಾಗಲು ಗುರುಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸತತವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಉನ್ನತರಿಗೆ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಿತವಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಇದರ ಸುಲಭ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅವರಿಗೆ ಒಂದೇ ಮಾತಿನ ಅಪೇಕ್ಷೆಯಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೆಂದರೆ ಸಾಧನೆ.

ಗುರು ಸಮರ್ಥ ರಾಮದಾಸಸ್ವಾಮಿಯವರ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ರಾಜಧರ್ಮದ ಪಾಲನೆ !

ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಛತ್ರಪತಿ ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರು ರಾಮದಾಸ ಸ್ವಾಮಿಯವರ ಚರಣಗಳಲ್ಲಿ ತಮಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು ಯಾಚಿಸಿದರು. ಸಮರ್ಥರು ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ವಿಧಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಂತ್ರದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿದರು. ಶಿವಾಜಿ ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ಸಮರ್ಥರು ರಾಜಧರ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ಷಾತ್ರಧರ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಾಲಿಸುವುದು ? ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಕೊನೆಗೆ ಸಮರ್ಥರು, 'ಹೇ ರಾಜನೇ, ಈಗ ಸರಿಯಾಗಿ ಕೇಳು, ಯಾರು ಕ್ಷಾತ್ರಧರ್ಮ ಮತ್ತು ರಾಜಧರ್ಮವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ 'ಧರ್ಮರಾಜ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ' ಎಂದರು.
ಶರೀರಮರ್ಥಪ್ರಾಣಾಂಶ್ಚ ಸದ್ಗುರುಭ್ಯೋ ನಿವೇದ್ಯ ಯಃ
ಗುರುಭ್ಯಃ ಶಿಕ್ಷತೇ ಯೋಗಂ ಶಿಷ್ಯ ಇತ್ಯಭಿಧೀಯತೇ ॥ 
- ಕುಲಾರ್ಣವ ತಂತ್ರ
ಅರ್ಥ : ಯಾರು ತನು, ಧನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿ ಅವರಿಂದ ಯೋಗವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆಯೋ (ಅಂದರೆ ಗುರುಗಳು ಹೇಳಿದ ಸಾಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆಯೋ) ಅವನನ್ನು ಶಿಷ್ಯ ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗುರುಸೇವೆ ಮಾಡುವಾಗ ಭಾವ ಹೇಗಿರಬೇಕು ?


ಪ.ಪೂ. ಭಕ್ತರಾಜ ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ಅವರ ಗುರುಗಳ ಚಿತ್ರದ ಫಲಕವನ್ನು 
ತೋರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪರಾತ್ಪರ ಗುರು ಡಾ. ಆಠವಲೆ (ಗೋವಾ ೧೯೯೩)
೧. ಹೇಳಿದ್ದಷ್ಟೇ ಮಾಡುವುದು ಬೇಡ
ಗುರುಗಳು ಒಂದು ಕಾರ್ಯ ಮಾಡಲು ಹೇಳಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಅಷ್ಟೇ ಮಾಡುವ ನೌಕರರಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಿತವಿರುವುದನ್ನು (ಎಂದರೆ ಶ್ರೀಗುರುಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತು ) ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ ಶಿಷ್ಯನ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.
ಶಿಷ್ಯ ಎಂದರೆ ಯಾರು : ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉನ್ನತಿ ಆಗಬೇಕೆಂದು ತನ್ನ ಗುರುಗಳು ಹೇಳಿರುವ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವನನ್ನು ಶಿಷ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ದಿನಕರ ಅಂದರೆ ಪ.ಪೂ. ಭಕ್ತರಾಜ ಮಹಾರಾಜರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇದ್ದ ಭಾವ !

ಪ.ಪೂ. ಭಕ್ತರಾಜ ಮಹಾರಾಜರು ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳಾದ 
ಶ್ರೀ ಅನಂತಾನಂದ ಸಾಯೀಶರ ಸೇವೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದರು, ಎಂಬುದರ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು -
ನಮ್ರತೆ
೧. ದಿನಕರ ಗುರುಗಳ ಮುಂದೆ ಯಾವತ್ತೂ ಕುಳಿತು ಕೊಂಡಿದ್ದಿಲ್ಲ.
೨. ಗುರುಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ದಿನಕರ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಂಡು ಗುರ್ವಾಜ್ಞೆಯ ದಾರಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು.(ಗುರುಗಳ ಎದುರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ !)
೩. ದಿನಕರನ ದೃಷ್ಟಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಗುರುಚರಣಗಳ ಕಡೆಗೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಬಾಬಾ (ದಿನಕರ ಸಂತನಾದ ನಂತರದ ಹೆಸರು) ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಸೇವಕನು ಗುರುಗಳ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿ ಹೊಂದಿಸಲಿಕ್ಕಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಚರಣಗಳನ್ನೇ ನೋಡುತ್ತಿದೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗಲೂ ನನಗೆ ಸಾಯೀಶರ ಮುಖ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
೪. ದಿನಕರನು ಯಾವತ್ತೂ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ವಿಚಾರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಗುರುಗಳು ಹೇಳುವುದು ನಾವು ಕೇಳಿಸಿ ಕೊಳ್ಳುವುದು ಇಷ್ಟೇ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಶಿಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುವ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ತಳಮಳ ಇರುವುದು ಆವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ !

ಗುರುಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನೂ ಕಲಿಯುವ ತಳಮಳವಿರುವ ಜಿಜ್ಞಾಸು : ಜಿಜ್ಞಾಸುವೇ ಜ್ಞಾನದ ನಿಜವಾದ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಎಂದು ಪ.ಪೂ. ಭಕ್ತರಾಜ ಮಹಾರಾಜರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಗುರುಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಾಗೂ ಗುರುಕಾರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಆವಶ್ಯಕವಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಕಲಿಯುವ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ತಳಮಳ ಶಿಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಆವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಸಾಧಕನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ವೃತ್ತಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾದ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ತಾನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸೇವೆ ಹಾಗೂ ಇತರ ಗುರುಕಾರ್ಯವೂ ತನ್ನದೇ ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಹಾಗೂ ಅವನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕತ್ವ ಬೆಳೆಯಲು ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಅಧ್ಯಾತ್ಮದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಲೇ ಬೇಕು. ಗುರುಗಳ ಉತ್ತರಗಳಿಂದ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ ಹಾಗೂ ಗುರುಗಳ ಮೇಲಿನ ಶ್ರದ್ಧೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಲು ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಉನ್ನತಿಯಾದ ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನೆ ವಿಚಾರಿಸುವುದು ಅನಾವಶ್ಯಕವಾಗುತ್ತದೆ.
ಗುರುಗಳ ಬಳಿ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ? : 'ಗುರುಗಳ ಬಳಿ ಹೋಗುವಾಗ ನಗ್ನ ಮತ್ತು ಬರಿ ಮೈಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕು.'
ಭಾವಾರ್ಥ : ನಗ್ನ ಅಂದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು, ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತದ್ದು ಏನೂ ಹೇಳದೇ ಅವರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಬರಿ ಮೈಯಲ್ಲಿ ಅಂದರೆ ಏನನ್ನೂ ಮುಚ್ಚಿಡದಿರುವುದು.

ಸ್ವಭಾವದೋಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ತಳಮಳವಿರುವ ಶಿಷ್ಯನ ಭಾವ !

ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಾದಿ ಅವಗುಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ನಿಂದಕರು ಗುರುಗಳಾಗಿರುವುದು
ನಿಂದಿಸುವವರು ನಮ್ಮ ಗುರುಗಳೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಾದಿ ಅವಗುಣಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿಕೊಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ.
ನಿಂದಿಸುವವರು ನಮ್ಮ ಗುರುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಸಂತ ಏಕನಾಥ ಮಹಾರಾಜರು !
ನಿಂದಿಸುವವರು ದೊಡ್ಡ ಉಪಕಾರಿಗಳಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆತ್ಮಾರಾಮನ ಸಂಗಾತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಿಂದಿಸುವ ಮಹಾಶಯರು ಕಾಶಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನಿಂದಾದ ಲೋಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಅವರು ನನಗೆ ಉಪಕಾರವನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ನಿಂದಿಸುವವರು ಗಂಗಾಸ್ವರೂಪವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಅವಗುಣಗಳ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಒಗೆದು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಮ್ಮ ಮಿತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಕಲ್ಮಶಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ನೆಕ್ಕಿ ಸ್ವಚ್ಛ ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಂದ ನಮಗೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಉಪಕಾರವಾಗಿದೆ ! ಅವರು ನಮ್ಮ ಗುರುಗಳೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಂದರ್ಭ - (ಸನಾತನದ ಗ್ರಂಥ : ಸುಗಮ ಅಧ್ಯಾತ್ಮ)

ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಏಕರೂಪವಾಗುವ ಆದರ್ಶ ಉದಾಹರಣೆ !

ಹನುಮಂತ : ಹನುಮಂತನು ಶ್ರೀರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಏಕರೂಪನಾಗಿದ್ದನೆಂದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಎದೆ ಸೀಳಿ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೀರಾಮನಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರಿಸಿದನು.
ದಾಸ್ಯಭಕ್ತಿ : ನಾನು ಭಗವಂತನ ದಾಸನಾಗಿದ್ದೇನೆಂದರೆ ನನ್ನದೆಂದು ಏನೆಲ್ಲ ಇರುವುದೋ ಅದೆಲ್ಲವೂ ಭಗವಂತನದ್ದಾಗಿದೆ, ಎಂಬ ವೃತ್ತಿಯು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗಬೇಕು. ದಾಸನಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆಪಡುವಂತಹದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ . ದಾಸ ಎಂದರೆ ಜ್ಞಾನದ ದಾಸ್ಯತ್ವ. ಅದರಲ್ಲಿ ತೇಜ ಮತ್ತು ಅನಂದವಿದೆ. (ಪೂ. ಬಾಳಾಜಿ ಆಠವಲೆಯವರ ವಿಚಾರಧನ ಖಂಡ -೨)
ನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ನ ಚ ದೇವಯಾತ್ರಾ ನ ದೇಹ ಯಾತ್ರಾ ನ ಚ ಲೋಕಯಾತ್ರಾ
ಅಹರ್ನಿಶಂ ಬ್ರಹ್ಮಹರೀಶ ಬುದ್ಧಯಾ ಗುರುಂ ಪ್ರಪನ್ನೊ ನ ಹಿ ಸೇವ್ಯ ಮನ್ಯತ್ ॥ 
- ಗುರುಚರಿತ್ರೆ, ಅಧ್ಯಾಯ ೨, ಶ್ಲೋಕ ೨೦೫
ಅರ್ಥ : ಗುರುಗಳೇ ದೇಹಧಾರಿ ಬ್ರಹ್ಮನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವನು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಶರಣಾದನು. ಅವನಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ದೇವದರ್ಶನ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಚಿಂತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಇಷ್ಟೊಂದು ಏಕರೂಪನಾದನು.

ಸಂತರು, ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಾಧಕರಿಗೆ ಗುರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇರುವ ಭಾವ !

೧. ಪ.ಪೂ. ಕಾಣೆ ಮಹಾರಾಜರು
ಗುರುಗಳ ಹೆಸರಿಗೆ ಕಳಂಕ ಬರಬಾರದು : ಪ.ಪೂ. ಕಾಣೆ ಮಹಾರಾಜರಿಗೆ ನಾನು ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾಚಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾದ ನಮ್ಮ ಆಚರಣೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಗುರುಗಳ ಹೆಸರಿಗೆ ಕಳಂಕ ಬರುವುದು, ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
೨. ಪ.ಪೂ. ಪತ್ಕಿ ಮಹಾರಾಜರು
ನಿರ್ಭಯತೆ : ಗುರುಗಳ ಮೇಲಿರುವ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಿರ್ಭಯತೆ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಎಂದು ಮುಂದಿನ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುವುದು.